A dimensão de gozo no fantasma

Em 1967, Lacan se pergunta: como o gozo é manejável a partir do sujeito? A resposta é que é a psicanálise que descobre que o que tem valor de gozo na conjunção sexual para um sujeito, é aquilo que ao passar pela castração é fundamentalmente a anulação do gozo como tal. Ou seja, é este algo que ao não ser apreendido pelo sujeito, aparecendo como o que falta, passa a ter valor de gozo.

Daremos continuidade ao trabalho, articulando o fantasma tal como funciona na economia neurótica, com o arranjo que toma emprestado do campo onde se determina o gozo perverso, para lidar com a deficiência do desejo no campo do ato sexual.

Arlete Garcia

Em 1967, Lacan se pergunta: como o gozo é manejável a partir do sujeito? A resposta é que é a psicanálise que descobre que o que tem valor de gozo na conjunção sexual para um sujeito, é aquilo que ao passar pela castração é fundamentalmente a anulação do gozo como tal. Ou seja, é este algo que ao não ser apreendido pelo sujeito, aparecendo como o que falta, passa a ter valor de gozo.

Daremos continuidade ao trabalho, articulando o fantasma tal como funciona na economia neurótica, com o arranjo que toma emprestado do campo onde se determina o gozo perverso, para lidar com a deficiência do desejo no campo do ato sexual.

Arlete Garcia

Em 1967, Lacan se pergunta: como o gozo é manejável a partir do sujeito? A resposta é que é a psicanálise que descobre que o que tem valor de gozo na conjunção sexual para um sujeito, é aquilo que ao passar pela castração é fundamentalmente a anulação do gozo como tal. Ou seja, é este algo que ao não ser apreendido pelo sujeito, aparecendo como o que falta, passa a ter valor de gozo.

Daremos continuidade ao trabalho, articulando o fantasma tal como funciona na economia neurótica, com o arranjo que toma emprestado do campo onde se determina o gozo perverso, para lidar com a deficiência do desejo no campo do ato sexual.

Arlete Garcia

Em 1967, Lacan se pergunta: como o gozo é manejável a partir do sujeito? A resposta é que é a psicanálise que descobre que o que tem valor de gozo na conjunção sexual para um sujeito, é aquilo que ao passar pela castração é fundamentalmente a anulação do gozo como tal. Ou seja, é este algo que ao não ser apreendido pelo sujeito, aparecendo como o que falta, passa a ter valor de gozo.

Daremos continuidade ao trabalho, articulando o fantasma tal como funciona na economia neurótica, com o arranjo que toma emprestado do campo onde se determina o gozo perverso, para lidar com a deficiência do desejo no campo do ato sexual.

Arlete Garcia

Em 1967, Lacan se pergunta: como o gozo é manejável a partir do sujeito? A resposta é que é a psicanálise que descobre que o que tem valor de gozo na conjunção sexual para um sujeito, é aquilo que ao passar pela castração é fundamentalmente a anulação do gozo como tal. Ou seja, é este algo que ao não ser apreendido pelo sujeito, aparecendo como o que falta, passa a ter valor de gozo.

Daremos continuidade ao trabalho, articulando o fantasma tal como funciona na economia neurótica, com o arranjo que toma emprestado do campo onde se determina o gozo perverso, para lidar com a deficiência do desejo no campo do ato sexual.

Arlete Garcia

Em 1967, Lacan se pergunta: como o gozo é manejável a partir do sujeito? A resposta é que é a psicanálise que descobre que o que tem valor de gozo na conjunção sexual para um sujeito, é aquilo que ao passar pela castração é fundamentalmente a anulação do gozo como tal. Ou seja, é este algo que ao não ser apreendido pelo sujeito, aparecendo como o que falta, passa a ter valor de gozo.

Daremos continuidade ao trabalho, articulando o fantasma tal como funciona na economia neurótica, com o arranjo que toma emprestado do campo onde se determina o gozo perverso, para lidar com a deficiência do desejo no campo do ato sexual.

Arlete Garcia

Em 1967, Lacan se pergunta: como o gozo é manejável a partir do sujeito? A resposta é que é a psicanálise que descobre que o que tem valor de gozo na conjunção sexual para um sujeito, é aquilo que ao passar pela castração é fundamentalmente a anulação do gozo como tal. Ou seja, é este algo que ao não ser apreendido pelo sujeito, aparecendo como o que falta, passa a ter valor de gozo.

Daremos continuidade ao trabalho, articulando o fantasma tal como funciona na economia neurótica, com o arranjo que toma emprestado do campo onde se determina o gozo perverso, para lidar com a deficiência do desejo no campo do ato sexual.

Arlete Garcia

Em 1967, Lacan se pergunta: como o gozo é manejável a partir do sujeito? A resposta é que é a psicanálise que descobre que o que tem valor de gozo na conjunção sexual para um sujeito, é aquilo que ao passar pela castração é fundamentalmente a anulação do gozo como tal. Ou seja, é este algo que ao não ser apreendido pelo sujeito, aparecendo como o que falta, passa a ter valor de gozo.

Daremos continuidade ao trabalho, articulando o fantasma tal como funciona na economia neurótica, com o arranjo que toma emprestado do campo onde se determina o gozo perverso, para lidar com a deficiência do desejo no campo do ato sexual.

Arlete Garcia

Em 1967, Lacan se pergunta: como o gozo é manejável a partir do sujeito? A resposta é que é a psicanálise que descobre que o que tem valor de gozo na conjunção sexual para um sujeito, é aquilo que ao passar pela castração é fundamentalmente a anulação do gozo como tal. Ou seja, é este algo que ao não ser apreendido pelo sujeito, aparecendo como o que falta, passa a ter valor de gozo.

Daremos continuidade ao trabalho, articulando o fantasma tal como funciona na economia neurótica, com o arranjo que toma emprestado do campo onde se determina o gozo perverso, para lidar com a deficiência do desejo no campo do ato sexual.

Arlete Garcia